精彩回顾为挖掘传统节日的深厚文化内涵，满足海南乃至全国人民日益增长的精神文化生活的需要，经过精心筹备，文笔峰推出白玉蟾圣诞暨军坡文化节，为游客们献上了一场精彩绝伦的文化盛宴。
五一期间，文笔峰不仅汇聚了舞龙、舞狮、儋州调声等海南地方民俗文化特色汇演，还有天女散花，各公庙神像巡游等节目，活动精彩纷呈，隆重热闹，文化味十足，是带给海南乃至全国人民的文化大餐。
白玉蟾圣诞
舞龙舞狮
天女散花
下火山
穿杖
琼剧
文笔峰盘古文化旅游区作为国家AAAA级旅游景区、国家文化产业示范基地、国家八部委指定爱国主义教育基地、海南省文化产业重点项目，长期致力于弘扬中华优秀传统文化、传承民族文化精神，先后举办“海峡两岸南宗道教养生体验交流大会”、“‘健康中国·海南启航’高峰论坛”、“海峡两岸信仰共同体论坛”、“中国年文化高端论坛”等，创立“中华传统医学研究发展中心”，为传承、发展传统文化贡献宝贵力量，旨在努力将自身打造成为中华优秀传统文化传承发展的优质平台和载体。
道宗仙诗第一文笔白玉蟾 —— 游山
游 山
宋.白玉蟾
庐山山下倒芳樽，八九人家烟水村。
千尺云崖春上藓，几重月树夜啼猿。
人骑黄鹤去不返，草没丹炉今尚存。
携子高歌醉归去，一溪寒碧绕山根。
南宗道教创始人白玉蟾祖师游历名山名水，最终选择在中华大地的最南端，海南省定安县文笔峰，峰中有只神奇的盘古蟾。在这里修道成仙，不仅仅是因为这里是一个风水宝地，更是因为这里有着远古留下来的仙气，也就是说，这个美丽的文笔峰和神奇的盘古蟾与中华第一位神仙——盘古有着千丝万缕的关系。
记得一位名人说过：“盘古开天化文笔，玉蟾戏水抱金瓯！”这句话其实就是告诉我们盘古与文笔峰的关系。
白玉蟾书法赏析
《与宝谟郎中书》
《天朗气清诗帖》
《足轩铭》
白玉蟾，南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。
定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛’，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
什么是海南军坡文化节
军坡节是一种形成并长期流传于定安县及周边地区的大型民俗活动，是中原庙会的嬗变，是聚集祭祀、交流、游演、显示“神功”、祈福、娱神乐人于一体的群体性活动。
定安县是军坡节最盛行的地域之一，因定安处于海南岛山区和中北部平原的交汇处，是五指山、黎母山脉东北方的“山门”。从宋、元代起就是黎、汉民族利益纷争的敏感地带，被古书称为“兵家必争之地”。
定安立县于元至元三十年（1293）六月，隶琼州，黎族散居中南部“峒寨”。明初，移民定安的汉族陡增，黎汉族之间，因先来后到总免不了有所摩擦和纠纷，民间求安，官府图治，成为各民族的共同祈盼。为民族和睦相处功勋卓著的冼夫人，隋、唐朝遂登上神坛。
官府抚黎的良策，产生了深远的影响，使明代定安官民“借神安邦”的意识提升成为一种信念，当地人继承中原庙会的聚会形式，通过借助“神力”施展自己的强大，逐渐形成了以祭神、出军、游军，施展神威为主要内容的军坡活动。明南京礼部尚书王弘诲诗：“年年令节改精禋，考钟伐鼓声渊阗。……岁时伏腊走群氓，祝禧报赛歌且舞。”佐证了定安以主祭冼夫人的军坡节，形成至今已有400年以上的历史。
定安境中黎、汉民族意求和睦相处，交往逐渐频繁，在民间行成以“境、峒”为单元的信仰区域。为颂扬冼夫人恩威并施，结束海南多年“久乱不统，不能一日相聚以存”局面的历史功绩，民众以拥戴冼夫人为主的祭祀遂成了定安的军坡节。
军坡节侧重交游、装军、嬉闹、显“功”而展示“神威”等环节，祈祷安定，追求欢乐的精神境界，显著特点为“游军坡”、“闹军坡”，历经数代而不衰。
文笔峰盘古文化旅游区作为国家AAAA级旅游景区、国家文化产业示范基地、国家八部委指定爱国主义教育基地、海南省文化产业重点项目，长期致力于弘扬中华优秀传统文化、传承民族文化精神，先后举办“海峡两岸南宗道教养生体验交流大会”、“‘健康中国·海南启航’高峰论坛”、“海峡两岸信仰共同体论坛”、“中国年文化高端论坛”等，创立“中华传统医学研究发展中心”，为传承、发展传统文化贡献宝贵力量，旨在努力将自身打造成为中华优秀传统文化传承发展的优质平台和载体。
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